Até para o ano...

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Aqui há gato...

... ou será antes "aqui há cão"? Mistérios da natureza num novo documentário da National Geographic.
Como a natureza nos mostra que somos intrinsecamente iguais apesar das aparentes diferenças!

Van Dog

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Sena

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Quadro de Paul Signac (1863-1935) intitulado "La Siene à Herblay" (1889).

Preljocaj em Lisboa

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Angelin Preljocaj e a sua companhia de dança interpretam esta noite em Lisboa "Branca de Neve", com música de Mahler, no CCB.

Inclinação

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Viana do Castelo - um exemplo

"Depois da contestação inicial por parte dos aficionados, o fim das touradas em Viana do Castelo afigura-se, afinal, como uma das medidas "mais populares" do autarca socialista que lidera a câmara local desde 1993. A revelação foi feita ontem pelo próprio Defensor Moura, dando conta de que desde que a autarquia anunciou a compra da Praça de Touros para reconverter o espaço em museu foi "inundada" por mensagens de felicitações de todo o mundo.
" "Nunca tomei uma medida tão popular, internacionalmente. São mais de mil e-mails que recebemos de todo o mundo felicitando pelo fim das touradas", anunciou o socialista. Durante mais de um século, a tourada esteve intimamente ligada a Viana do Castelo, o que agora acabará com a compra, pela Câmara Municipal, da actual Praça de Touros. O objectivo passa por transformar o espaço num Museu de Ciência Viva, de forma a aproveitar a proximidade ao Parque Urbano, onde funciona o Centro de Monitorização e Interpretação Ambiental.

A compra será feita por 5127,74 euros e, reconheceu Defensor Moura, representará o fim das touradas em Viana do Castelo, tradição que remonta a 1871, com a instalação da primeira praça de touros, ainda de madeira, num outro local da cidade, já então integrada na Romaria da Senhora d'Agonia.

"Temos recebido mensagens de apoio, por Viana do Castelo ser uma cidade sem touradas", afirmou ainda, acrescentando: "No século XXI é uma atrocidade continuar a sacrificar animais em público daquela maneira", diz o autarca, sublinhando que a cidade não tem nenhuma tradição enraizada do género. "Não temos toureiros, forcados, touros ou cavalos", afirma."

Notícia da Associação Animal

Feliz Natal

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Sakamoto tocando ao vivo o seu tema musical, "Merry Christmas, Mr. Lawrence"

Van Dog

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Solstício de Inverno

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Já vou com dois dias de atraso, mas não quero deixar de celebrar o solstício de Inverno.
Provavelmente o dia mais festivo de sempre de toda a humanidade do hemisfério Norte, celebrado do Peru ao Japão.
Na Roma Antiga, celebrava-se, como se sabe, a 25 de Dezembro.
Fotografia de Martin Wainwright de Castlerigg em Inglaterra.

Angel-A

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Em termos de qualidade está a milhas de distância do Céu sobre Berlim de Wim Wenders, mas este filme de Luc Besson é encantador, comovente, com uma fotografia de Paris soberba (filme a preto e branco; a cores teria ficado horrível). Numa palavra: um belo filme sobre o dever de verdade em relação a nós próprios.

Cores

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Vieira da Silva - Colóquio Internacional

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E o vencedor foi...

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...o filme de Akira Kurosawa, produzido por George Lucas e Francis Ford Coppola, Kagemusha ou A Sombra do Guerreiro (1980). Foi esta a escolha do júri do Expresso do Oriente, escolha que me surpreendeu - julgava que o filme era desconhecido, mas, também, surpreendido pelo facto de ter tido uma vitória triunfal, com quase o dobro dos votos. Sempre pensei que o Lawrence da Arábia ou o Senhor dos Anéis fosse considerado a melhor epopeia. Mas fiquei feliz com o resultado: 1º porque gosto muito do filme; 2º porque, mais do que um filme de guerra, é uma narrativa sobre o sentido da identidade pessoal; 3º porque tenho muito boas memórias dele - uma das melhores passagens de ano foi a ver este filme (se a memória não me falha no cinema Londres).
E assim já temos três vencedores e concorrentes ao melhor filme de sempre: Blade Runner, Os Pássaros, Kagemusha.
Brevemente iniciar-se-á uma nova votação: a melhor comédia.

Cores

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Visões

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Um arco-íris mesmo ao seu lado...
Fotografia de *Madonna*

Vieira

1908-2008

Van Dog

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Pensar e Conhecer/Sentido e Verdade

"O grande obstáculo que a Razão (Vernunft) põe no seu próprio caminho ergue-se do lado do intelecto (Verstand) e do critério inteiramente justificado que este estabeleceu para os seus próprios propósitos, isto é, para matar a nossa sede e satisfazer a nossa necessidade de conhecimento e cognição. A razão pela qual nem Kant nem os seus sucessores prestaram alguma vez atenção ao pensar como uma actividade e ainda menos às experiências do eu pensante é que, a despeito de todas as distinções, estavam a exigir o género de resultados e a aplicar o género de critérios para a certeza e para a evidência que são os resultados e os critérios de cognição. Mas se é verdade que o pensar e a razão têm justificação para transcender os limites da cognição e do intelecto - justificados por Kant com o fundamento que as matérias com eles lidam, apesar de incognoscíveis, são do maior interesse espiritual para o homem - então o pressuposto deve ser que o pensar e a razão não estão interessados naquilo em que o intelecto está interessado. Antecipando e para ser breve: a necessidade da razão não é inspirada pela demanda de verdade, mas, sim, pela demanda de sentido. E verdade e sentido não são o mesmo. A falácia básica - que toma precedência sobre todas as falácias metafísicas específicas - é interpretar o sentido segundo o modelo da verdade." (Hannah Arendt, The Life of the Mind/ A Vida do Espírito).

Sonhar (não) custa

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A Torre Eiffel neste Natal de 2008 em Paris.
Fotografia de V.S.