Maiakovsky

Vladimir Maiakovsky (ou Maiakovski), poeta russo futurista, um dos grandes nomes da arte modernista dos anos 20. Acusado de formalista por Estaline, é perseguido e suicida-se em 1930.

A Soprano que veio do Frio

Anna Netrebko, a grande soprano da actualidade, natural da Rússia. Cantando aqui, para quem não esqueci, "O mio Babbino Caro" de Puccini.

Hermitage em Lisboa

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Já consegui visitar a exposição sobre "Arte e Cultura do Império Russo nas Colecções do Hermitage - de Pedro, o Grande, a Nicolau II' no Palácio da Ajuda. Diga-se que não é facil, visto que as filas de acesso são enormes. Apontei para a hora de almoço e tive sorte (apenas esperei poucos minutos). Uma exposição indicada a todos aqueles que, como eu, são apaixonados pela história da Rússia. Para mim, o mais enternecedor foi ver o urso de peluche de um dos filhos de Nicolau II. Se for visitar a exposição, vale a pena rever a história da última grande dinastia dos czres da Rússia e que se desenrola durante mais de dois séculos (de Pedro o Grande - donde deriva Petersburgo - passando por Catarina II até ao último czar). Um aspecto interessante - sublinhado na exposição - é que o reinado de Nicolau II não foi propriamente de crise económica, antes de grande progresso e desenvolvimento. A crise acabará por eclodir por causa de duas guerras, a primeira com o Japão e que leva à revolução de 1905: a segunda, após 1914, com a eclosão da primeira guerra mundial, e que conduzirá à revolução dos bolcheviques em 1917.

Canções Tradicionais (3)

Danças Polovetsianas - canção tradicional e nacionalista russa de grande beleza, recriada na ópera do músico Borodin, O Príncipe Igor.
Quando foi apresentada em Paris, através dos Ballets Russes, o êxito foi estrondoso e as pessoas cantavam nas ruas esta canção.

Se estiver interessado em tocar o tema principal, aqui vai a notação em ABC:

DDA
GAFEDEFG
AEDCA,D
EDCB,CB,A,
A,B,CDF
GFEDEFG
GAcdcBAGFE
DDFGFEDEDC

(três oitavas: C,D,E,F,G,A,B,CDEFGABcdefgab)

Instrumento Óptico

Na minha versão em DVD do "Espelho" de Tarkovsky, encontra-se uma interessante entrevista a Grigory Yavlinsky. Nela, o conhecido e jovem dirigente do partido político Yabloko (literalmente, "maçã") - que ainda recentemente (Outubro de 2004) recebeu em Berlim o Prémio Internacional para a Liberdade - chamava a atenção para um curioso aspecto do filme de Tarkovsky. Apesar de ser um filme autobiográfico, o sentimento generalizado dos espectadores russos era o de que Tarkovsky lhes estava a contar a história que cada um deles tinha vivido. Esta observação fez-me lembrar a conhecida afirmação de Proust segundo a qual “na realidade, cada leitor é, quando lê, o leitor de si próprio. A obra do escritor é ser meramente um tipo de instrumento óptico que ele oferece ao leitor para lhe permitir discernir, o que sem o livro, ele nunca teria visto em si mesmo. O reconhecimento pelo leitor, em si próprio, do que o livro disse é a prova da sua verdade”/"En réalité, chaque lecteur est quand il lit, le propre lecteur de soi-même. L'ouvrage de l'écrivain n'est qu'une espèce d'instrument optique qu'il offre au lecteur afin de lui permettre de discerner ce que sans ce livre, il n'eût peut-être pas vu en soi-même. La reconnaissance en soi-même, par le lecteur, de ce que dit le livre, est la preuve de la vérité de celui-ci" Proust, Le Temps retrouvé

Anna Akhmatova

"Os coros dos anjos celebraram o grande momento,
os céus dissolveram-se em chama.
Ele disse ao Pai: "Porque me abandonaste?"
e à Mãe: "Não chores por mim".

Maria Madalena bateu no peito e chorou,
o discípulo amado transformou-se em pedra,
mas para onde a Mãe ficou em silêncio
ninguém se atrevia sequer a voltar a olhar"

Requiem (excerto)

A "Ópera" de Tarkovsky

Imagem da versão de Tarkovsky do Boris Godunov no Covent Garden. Existem dois traços da formação do realizador russo que lhe são essenciais: 1º educação musical que lhe permitirá ver o cinema como "variações sobre o tempo"; 2º "orientalismo" como vocação. Não só estudou línguas orientais, como vivia hipnotizado pela cultura japonesa tradicional. Aliás, esquecemo-nos muitas vezes que os russos, tal como os ingleses, os franceses, os suíços, os portugueses, os italianos e os alemães, cultivaram, como traço de identidade, o estudo da cultura dita oriental. Apesar de Tarkovsky ter plena consciência - como é evidente no Espelho (Zerkalo) - que o destino da Rússia era o de ser "a" fronteira/barreira cristã das tendências expansionistas dos povos asiáticos, expressou no seu cinema dimensões que só são inteligíveis à luz de uma sensibilidade que pouco tem a ver com a cultura europeia tradicional, mesmo aquela que é de matriz russa. 

Infância Russa

Por razões que me ainda são desconhecidas - pura coincidência, talvez...- passei a minha infância a ouvir compositores russos: Rimsky-Korsakov, Stravinsky (O Pássaro de Fogo), Rachmaninov, Mussorgsky, Prokofiev,... entre tantos outros. Naquela época, o meu ídolo era Borodine e as Danças Polovtsianas da ópera O Príncipe Igor enchiam a minha alma. É um dos temas musicais mais conhecidos em todo o mundo, ainda recentemente utilizado num filme de animação japonês, mas o nome "Borodine" tornou-se um nome tão exótico como o das suas danças. Era químico de profissão e considerava-se um "compositor de Domingo". Nasceu a 12 de Novembro de 1833.

Hoje é dia 15...

Se voltássemos atrás no tempo até ao ano de 1582, entrávamos na "Twilight Zone". Pura e simplesmente os dias entre 4 e 14 de Outubro (inclusive) desapareceram por decisão do Papa Gregório XIII. Muitas pessoas acusaram a Igreja de terem sido roubadas... Imagine que hoje acordava e lhe diziam que já estava no dia 15! A grande maioria dos países resistiu (não foi o caso de Portugal) à introdução do calendário gregoriano. A Inglaterra só mudou do calendário juliano para o gregoriano em meados do século XVIII e a Rússia apenas no século XX, em 1918. É essa a razão pela qual a "Revolução de Outubro" é hoje comemorada em Novembro. Acho que deveríamos exigir a devolução desses dias perdidos...sempre era uma "ponte" como deve ser!

Catarina II, a colonizadora do Alasca 

A Filosofia no Trono

Catarina II da Rússia, conhecida como Catarina a Grande, intitulava-se a si mesma "uma filósofa no trono". Antes de ser Ekaterina II, chamava-se Sophie Augusta Fredericka e era princesa da Saxónia. Tudo indica que participou no golpe de 8 de Julho que afastou do poder o seu marido, Pedro III, assim como no seu assassinato quando este já estava na prisão. A razão invocada na deposição foi de Estado. A Rússia, aliada da Saxónia, da Áustria e da França, estava em guerra com a Prússia e com a Grã-Bretanha na chamada primeira guerra realizada à escala mundial, desde a América até à Índia, a Guerra dos Sete Anos. Ora, Pedro III era de "alma e coração" pró-prussiano, o que não convinha nem à Rússia nem à Saxónia. Em 17 de Julho de 1762, Catarina II sobe ao poder e torna-se czarina. O seu reinado será marcado pelo fascínio em torno da filosofia e dos ideais iluministas. Grande admiradora de Voltaire, de Montesquieu e de Beccaria, praticamente "rapta" o génio matemático cego Euler para a sua corte. A sua vida privada é marcada por vários escândalos, mas que apenas lhe granjearam a fama de "grande sedutora". À sua volta têm-se construído inúmeros mitos, nomeadamente que ansiava por possuir o lendário conjunto de xadrez Montglane atribuído a Carlos Magno. Sobre Catarina e este enigmático conjunto de xadrez, recomendo vivamente como "leitura de férias" o célebre romance de Katherine Neville, "The Eight", já traduzido em dois volumes pela Europa-América.